La pandémie de COVID-19 nous a fait traverser depuis la mi-mars une période trouble imprégnée par la crainte de contracter ou de transmettre le virus. Nous avons été contraint d’adopter des mesures drastiques qui bien qu’utiles pour sauver des vies pouvaient à certains égards contredire notre humanité, notamment dans le besoin de contact et de proximité avec autrui. Les plus vulnérables ont payé le prix fort: les précaires ont vu leurs difficultés matérielles s’aggraver et pour les âgés la privation de l’accès aux proches a été source d’anxiété et de dépression. Cette crise nous a fait sentir l’enjeu autour des valeurs humaines que nous pourrions perdre si une telle situation devait se reproduire. Or cette crise est sans doute peu de chose face aux désastres écologiques qui nous attendent si nous n’opérons pas un changement radical de modèle de société (cf. collapsologie, une approche qui s’intéresse à l’effondrement possible de notre civilisation).
Dans ce sens malgré son impact dévastateur cette crise pourrait néanmoins avoir des côtés bénéfiques si il elle parvenait à nous ouvrir les yeux sur les enjeux qui nous attendent. C’est le propre de la crise de contenir une opportunité de transformation, comme l’indique le mot chinois “crise” composé de deux idéogrammes signifiant à la fois “danger” et “opportunité”.
A l’échelon individuel cette pandémie a eu en effet l’avantage de chambouler nos habitudes, de déplacer nos repères, ce qui a pu nous amener à revisiter des certitudes, découvrir de nouveaux possibles et vivre notre vie différemment. La baisse de productivité générale et le ralentissement de notre rythme de vie nous aura peut-être permis d’être plus disponibles pour nos proches, de prendre soin de soi, de prendre le temps pour de nouvelles activités, ou d'approfondir notre méditation. Elle nous aura aussi fait réfléchir sur notre rapport abusif au monde vivant pour éviter un retour à l’”anormalité”.
De part ses répercussions multiples et planétaires, cette crise nous fait réaliser l’interdépendance de toutes choses, notion centrale dans le bouddhisme, éclipsée dans notre monde occidental par la survalorisation de l'indépendance et la montée de l’individualisme. L’exacerbation de l’égo qui en découle fait naître un sentiment de séparation, de coupure entre soi et le reste du monde, jusqu’à nous rendre étranger à cette nature dont nous sommes le fruit.
Renouer avec l’interdépendance nous rappelle l’unité de toutes choses, nos racines premières. Elle nous montre qu’étant reliés aux autres et au monde, nos actions, nos paroles, nos pensées influencent le monde, ce qui nous responsabilise pour agir de façon constructive (Manouvrier, 2015). Comme préparation à l’action la méditation nous offre une pratique de recentrement qui développe notre discernement, qualité essentielle en cette période d’incertitude, de désorientation qui nous disperse et génère de l’anxiété. Elle nous aidera ainsi à imaginer la transition vers un monde viable pour tous.
Dans ce sens malgré son impact dévastateur cette crise pourrait néanmoins avoir des côtés bénéfiques si il elle parvenait à nous ouvrir les yeux sur les enjeux qui nous attendent. C’est le propre de la crise de contenir une opportunité de transformation, comme l’indique le mot chinois “crise” composé de deux idéogrammes signifiant à la fois “danger” et “opportunité”.
A l’échelon individuel cette pandémie a eu en effet l’avantage de chambouler nos habitudes, de déplacer nos repères, ce qui a pu nous amener à revisiter des certitudes, découvrir de nouveaux possibles et vivre notre vie différemment. La baisse de productivité générale et le ralentissement de notre rythme de vie nous aura peut-être permis d’être plus disponibles pour nos proches, de prendre soin de soi, de prendre le temps pour de nouvelles activités, ou d'approfondir notre méditation. Elle nous aura aussi fait réfléchir sur notre rapport abusif au monde vivant pour éviter un retour à l’”anormalité”.
De part ses répercussions multiples et planétaires, cette crise nous fait réaliser l’interdépendance de toutes choses, notion centrale dans le bouddhisme, éclipsée dans notre monde occidental par la survalorisation de l'indépendance et la montée de l’individualisme. L’exacerbation de l’égo qui en découle fait naître un sentiment de séparation, de coupure entre soi et le reste du monde, jusqu’à nous rendre étranger à cette nature dont nous sommes le fruit.
Renouer avec l’interdépendance nous rappelle l’unité de toutes choses, nos racines premières. Elle nous montre qu’étant reliés aux autres et au monde, nos actions, nos paroles, nos pensées influencent le monde, ce qui nous responsabilise pour agir de façon constructive (Manouvrier, 2015). Comme préparation à l’action la méditation nous offre une pratique de recentrement qui développe notre discernement, qualité essentielle en cette période d’incertitude, de désorientation qui nous disperse et génère de l’anxiété. Elle nous aidera ainsi à imaginer la transition vers un monde viable pour tous.
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